Heródoto: Historias, libro VII

Estos son los contenidos de la séptima parte de las Historias de Heródoto. Entre paréntesis se incluyen los epígrafes que ocupan los diferentes títulos.

   Entre la primera y la segunda guerra médica (1-19).
      - Darío recibe con enojo la derrota y prepara una nueva expedición contra Grecia (1).
      - Darío designa a Jerjes su sucesor. Sublevación de Egipto. Muerte de Darío (2-4).
      - Mardonio, los Alévadas y los Pisistráditas acaban por convencer a Jerjes de la conveniencia de la expedición contra Grecia (5-6).
      - Expedición militar y nuevo sometimiento de Egipto (7).
      - Asamblea de los nobles persas sobre la expedición contra Atenas (8-11): discurso de Jerjes; discurso de Mardonio a favor de la expedición; Artabano, tío de Jerjes, contrario a la expedición; Jerjes, irritado, no acepta las objeciones de su tío.
      - Las dudas de Jerjes y la vacilación de Artabano las deshace una visión en sueños (12-18). Nueva visión de Jerjes (19).

   La segunda Guerra Médica (20-239).
   I. Los persas (20-137).
      - Grandes preparativos para una gran expedición (20-25): comparación con otras grandes expediciones; excavación de un canal en Atos; aprovisionamiento de víveres.
      - Jerjes parte hacia Sardes con el ejército de tierra (26-31): lo acoge Pitio en Celenas; continúa su camino hasta Sardes.
      - Desde Sardes, nuevo despacho de heraldos a Grecia, salvo Esparta y Atenas (32).
      - Construcción de los puentes sobre el Helesponto (33-36), incluyendo su destrucción por una tormenta y el castigo simbólico al Helesponto. Construcción de nuevos puentes de barcos.
      - En marcha hacia la Grecia enemiga (37-139).
         · Con la llegada de la primavera, el ejército emprende la marcha hacia Abido (37-53): castigo a Pitio por interceder por su hijo mayor; salida de Sardes y camino hasta Abido; tras la llegada a Abido, Jerjes llora al contemplar su ejército; ante esta reacción, conversación entre éste y Artabano; Jerjes envía a Artabano a Susa y arenga a los persas más notables.
         · Los persas atraviesan el Helesponto (54-56).
Y pasó su ejército en siete días y siete noches, sin haberse detenido en ningún momento.
         · Premoniciones a Jerjes (57).
         · La flota llega a Dorisco, en Tracia, donde se reúne con Jerjes (58).
         · Recuento de las tropas persas (59-99): la infantería (60-83), número total, componentes étnicos, armamento y jefes de la misma, incluyendo la descripción de los diez mil Inmortales; la caballería (84-88), componentes étnicos y equipamiento, número y comandantes; la flota (89-99), componentes étnicos y equipamiento, generales y otros jefes.
         · Jerjes revista sus tropas (100).
         · Conversación entre Jerjes y Demarato, el antiguo rey espartano (101-104).
         · Reemprende la marcha a través de Tracia, tras nombrar a Mascames gobernador de Dorisco (105).
         · Breve digresión sobre el comportamiento de Mascames y Boges, gobernador de Eyón (106-107).
         · Desde Dorisco hasta Terme (108-127): descripción de las distintas regiones y ciudades por las que pasa el ejército de Jerjes; llegada a Acanto, amistad con sus habitantes, muerte y ritos en honor de Artaqueas, el jefe de la obra del canal; problemas de los griegos para recibir al ejército de Jerjes; separación de los dos ejércitos a partir de Acanto, reuniéndose de nuevo en Terme.
         · Jerjes contempla la desembocadura del Peneo; descripción de Tesalia (128-130).
         · Jerjes y las distintas ciudades griegas (131-137): llegan los heraldos enviados por Jerjes; relación de las ciudades que se someten y juramento contra éstas de los griegos beligerantes; razones para no enviar heraldos a Esparta y Atenas; digresión sobre la cólera de Taltibio y la historia de Estias.

   II. Los griegos (138-178).
      - Distinta valoración del peligro persa (138).
      - El papel de Atenas (139-144): elogio de Heródoto; oráculos de Delfos; Temístocles y su actividad política.
      - Congreso en Corinto de los griegos beligerantes (145-171): envío de espías a Sardes, donde se encontraba Jerjes; embajada frustrada a Argos, con diversas versiones sobre la negativa de los argivos; embajada a Gelón de Siracusa (el poder de Gelón; respuestas de Gelón; envío de una pequeña flota a Delos; razones de su actuación: enfrentamiento con los cartagineses en Sicilia); embajada a Corcira y la engañosa respuesta; embajada frustrada a Creta; digresión sobre la muerte de Minos en Sicilia.
Sólo sé esto: que si todos los hombres a la vez llevaran ante todos sus propias desgracias por querer cambiarlas con las vecinas, una vez que analizasen las desgracias de los que están a su lado, gustosamente todos y cada uno de ellos se llevarían de nuevo las que habían traído.
      - Los tesalios envían una embajada al Istmo para impedir el paso de Jerjes por entre el Olimpo y el Osa. Retirada ante el invasor (172-174).
      - El Congreso de Corinto decide la estrategia (175-177): vigilar el paso de las Termópilas y enviar la flota al Artemisio. Descripción de estos lugares.
      - Los griegos se dirigen a estas posiciones. Temor y actitud de los delfios (178).

   III. Hacia el enfrentamiento (179-200).
      - Movimientos de la flota persa (179-196).
         · Primera escaramuza de diez naves persas con tres griegas apostadas en Escíatos (179-182).
         · La flota griega se retira de Artemisio a Calcis. Parte la flota persa de Terme (183).
         · Los números del ejército persa, incluida la servidumbre (184-187).
         · Primer revés de la flota persa debido a una tempestad en la costa de Magnesia (188-192): agradecimiento de los atenienses al bóreas; pérdidas persas; regreso de los griegos a Artemisio.
         · Rehechos los persas, se dirigen a Afetas, salvo quince naves capturadas por los griegos (193-196).
      - El ejército de tierra persa, hacia las Termópilas (196-200): marcha a través de Tesalia y Acaya; marcha hacia la Mélide; campamento en Traquinia.

IV. Operaciones bélicas: Las Termópilas (201-239).
      - Los dos ejércitos acampados (201).
      - Composición del ejército griego (202-206): 300 hoplitas espartanos, 500 tegeatas, 500 mantineos, 120 de Orcómeno, 1000 del resto de Arcadia, 400 de Corinto, 200 de Fliunte, 80 de Micenas, 1000 focenses, todo el ejército de los locrios opuntios.
      - Disensiones entre los griegos (207): el ejército sólo era una avanzadilla de las diferentes ciudades, al creer que el combate en las Termópilas no se realizarían tan rápidamente. Al encontrarse con Jerjes, algunos pretenden retirarse.
      - Un espía enviado por Jerjes observa a los espartanos (208). Jerjes, extrañado de la conducta espartana, pide consejo a Demarato (209).
Al oírlo Jerjes, no pudo conjeturar la verdad: que se preparaban para morir y matar según sus posibilidades.
      - Al quinto día, Jerjes envía a medos y cisios para capturarlos vivos (210): los medos, maltratados, se retiran, y son sustituidos por los Inmortales, que también deben retirarse (211). Al día siguiente sucede lo mismo (212).
Pero cuando también éstos trabaron combate con los helenos, en modo alguno consiguieron más que la fuerza meda, sino lo mismo, ya que luchaban en un lugar demasiado estrecho y empleaban lanzas más cortas que los helenos y no podían sacar provecho de su número.
      - Traición del traquinio Epialtes (213-218): descripción del sendero entre las montañas que rodea el paso de las Termópilas, custodiado por los mil focenses. Los Inmortales toman de noche el sendero. Disparan contra los focenses al encontrarlos, y éstos se retiran a una zona más elevada para trabar combate, pero dejan el paso expedito.
      - Los griegos, al enterarse de la maniobra envolvente, se retiran, salvo los espartanos, los tespieos, voluntariamente, y los tebanos, como rehenes de Leónidas (219-222).
      - Victoria persa a pesar del valor de espartanos y tespieos (223-225).
Así pues, los bárbaros que acompañaban a Jerjes atacaron y los helenos que acompañaban a Leónidas, al hacer la salida hacia la muerte, en esta ocasión avanzaron -mucho más que al principio- hacia la parte más ancha del desfiladero. (...) Muchos de los bárbaros, por tanto, cayeron al mar y perecieron, pero todavía muchos más eran pisoteados vivos unos por otros; y ningún caso se hacía del que perecía. Pues como sabían que la muerte iba a sobrevenirles por obra de los que rodeaban la montaña, demostraron contra los bárbaros el vigor que tenían en su más alto grado, luchando despreocupadamente y enfurecidos.
Ahora bien, en un momento ya se encontraban rotas las lanzas de la mayoría de ellos y éstos acababan con los persas con sus espadas. Leónidas cae también en este combate, habiéndose comportado como un hombre valerosísimo, y otros renombrados espartiatas con él (...).
Por el cadáver de Leónidas se produjo una gran pugna entre persas y lacedemonios, hasta que por su valentía se apoderaron de él los helenos y pusieron en fuga a sus contrarios por cuatro veces. (...) En este lugar, a ellos que se defendían con dagas -aquellos a quienes por casualidad aún les quedaban- y con las manos y con las bocas, los cubrieron disparándoles sus proyectiles los bárbaros, unos de frente -al perseguirlos y haber destruido la defensa de la muralla-, otro -tras haberlos rodeado- por todas partes a la redonda.
      - Valoración de la batalla (226-233): los más destacados por su valor (el espartiata Diéneces, al decir que si la cantidad de flechas ocultaba el sol, lucharían a la sombra); epitafios por los caídos; distinta suerte de los espartanos supervivientes (Éurito, con oftalmía, se arrojó al combate y murió; Aristodemo, con lo mismo, no luchó y fue deshonrado, pero se rehízo en Platea; Pantitas, enviado como mensajero, era deshonrado y se ahorcó); cobardía de los tebanos.
      - Jerjes pide consejo a Demarato, con el que no se muestra de acuerdo Aquemenes (234-237).
      - Jerjes se pasea entre los cadáveres y ordena la profanación del de Leónidas (238).
      - Demarato había enviado un mensaje desde Susa a los lacedemonios (239).

Heródoto: Historias, libro VI

Estos son los contenidos de la sexta parte de las Historias de Heródoto. Entre paréntesis se incluyen los epígrafes que ocupan los diferentes títulos.

   Continúa el ataque persa hasta la toma de Mileto y posterior sumisión y reorganización de Jonia (1-42).
       - Regreso de Histieo (1-5): en contacto con los jonios, prepara la resistencia a los persas. Al descubrirse sus planes, no lo aceptan los jonios y marcha a Bizancio con naves lesbias.
      - Los persas contra Mileto (6-20): preparativos persas (6); los jonios acuden a Lade en ayuda de Mileto (7-8); los persas se ponen en contacto con los tiranos jonios derrocados, que intentan convencer, sin éxito, a sus conciudadanos (9-10); los jonios se preparan para la batalla (11-12); comienza la deserción de los jonios, lo que propicia la victoria persa -Dionisio, el general griego, huye a Fenicia y luego a Sicilia, haciéndose pirata- (13-17); toma de Mileto, esclavización y deportación (18-20).
      - Reacciones griegas ante la toma de Mileto (21): duelo en Atenas y multa a Frínico por haber recordado este hecho en una tragedia.
      - Los samios y algunos milesios marchan a Sicilia (22-25): problemas para asentarse en ella.
      - Acciones de Histieo (26-30), hasta caer prisionero y ser empalado en Sardes.
      - Los persas someten con facilidad el resto de Jonia (31-33), realizando también conquistas en la zona del Helesponto.
      - Digresión sobre la tiranía de Milcíades de Atenas y sus descendientes, Esteságoras y Milcíades, en el Quersoneso (34-41).
      - Reorganización de Jonia (42).

   La primera Guerra Médica (43-119).
      - Mardonio, designado general de Jonia (43-45): dirige la primera expedición contra Eretria y Atenas; fracasa por la tormenta en Atos; su ejército de tierra se retira a Asia tras enfrentarse a los tracios brigos.
      - Medidas de Darío (46-48): desbarata los planes de Tasos; envía heraldos a toda Grecia; sumisión voluntaria de muchas ciudades.
      - Acusación contra los eginetas por parte de Atenas, que convence a Esparta (49-50).
      - Digresión sobre historia espartana (51-86): Cleómenes y Demarato, reyes (51); el origen de la diarquía (51-55); las prerrogativas de sus reyes (56-58); costumbres espartanas, coincidentes con persas (59) y egipcios (60); enfrentamiento entre Cleómenes y Demarato (61-70), refugiándose este último en la corte de Darío; Leotíquidas es nombrado rey (71-72); Cleómenes y Leotíquidas contra Egina (73); final de Cleómenes (74), que debe huir al ser descubierto su complot contra Demarato; regreso, locura y suicidio de este rey (75); digresión sobre la campaña de Cleómenes contra Argos (76-83); versión espartana sobre la locura de Cleómenes (84); los eginetas reclaman sus rehenes, entregados a Atenas (85-86), incluyendo la historia de Glauco narrada por Leotíquidas a los atenienses.
      - Guerra entre Egina y Atenas (87-93).
      - Segunda expedición persa contra Eretria y Atenas (94-119).
         · Darío destituye a Mardonio, nombrando a Datis y Artafrenes (94).
         · La expedición se pone en marcha: toma de Naxos; respeto a Delos y seísmo en esta isla; Caristo (95-99).
         · Ataque y toma de Eretria (100-101).
         · Los persas se dirigen hacia Maratón, guiados por Hipias; los atenienses salen a su encuentro (102).
         · Digresión sobre Milcíades, uno de los diez generales atenienses, y su padre Cimón (103-104).
         · Petición de ayuda a los espartanos por medio de Filípides (105-106).
         · Sueño premonitorio de Hipias (107).
         · Los plateos acuden en ayuda de los atenienses (108): origen de su amistad.
         · Milcíades consigue que se decidan a atacar a los persas (109-110).
         · La batalla de Maratón (111-114), donde los atenienses flaquean por el centro, pero sus dos poderosas alas envuelven a los medos.
Los persas, al ver que se dirigían a la carrera, se prepararon para aguantarlos y lo consideraban una locura -y completamente funesta- de los atenienses, pues veían que eran pocos y que ellos se lanzaban a la carrera sin tener caballería ni arqueros. Tales eran, pues, las conjeturas de los bárbaros. Pero los atenienses, cuando compactos entablaron combate con los bárbaros, lucharon de forma digna de elogio.
         · Intentona fallida de los persas de llegar a Atenas por mar antes que los atenienses (115-116).
         · Bajas de cada bando y prodigio acaecido a Epidelo, que quedó ciego sin ser herido (117).
         · Retirada persa (118-119), llevando a los eretrios esclavizados, que Darío instala en Arderica.

   Después de Maratón (120-140).
      - Llegan los espartanos a Atenas (120), y contemplan el campo de batalla.
      - Digresión sobre los Alcmeónidas (121-131): Heródoto los defiende frente a la acusación de haber ayudado a los persas, basándose en su aversión al régimen tiránico; historia de la familia (enriquecimiento de Alcmeón; nacimiento de Clístenes).
      - Milcíades marcha contra Paros (132-136): acusado por retirarse sin conquistarla, es absuelto por el pueblo de la pena de muerte, pero muere debido a la gangrena.
      - Digresión sobre la toma de Lemnos por Milcíades (137-140): consecuencia de una antigua afrenta y de un oráculo de Delfos.

Heródoto: Historias, libro V

Estos son los contenidos de la quinta parte de las Historias de Heródoto. Entre paréntesis se incluyen los epígrafes que ocupan los diferentes títulos.

   Continúa la expansión del imperio persa bajo Darío (1-27).
      - Los persas en la Propóntide (1-2).
      - Megabazo y la conquista de Tracia (3-10): costumbres de los tracios; historia de los pueblos más allá del Istro.
      - Darío, de regreso en Sardes, recompensa a Histieo de Mileto y a Coes de Mitilene (11).
      - Darío ordena a Megabazo que someta y deporte a los peonios (12-16): razones de esta orden; cumplimiento por Megabazo.
      - Megabazo y Macedonia (17-22): misión enviada a Amintas, que se somete; asesinato de los embajadores persas tramado por Alejandro, hijo de Amintas; los reyes macedonios, descendientes del griego Perdicas.
      - Megabazo presiente el peligro jonio (23-24): reprocha a Darío su generosidad hacia Histieo y hace que se lo lleve a Susa, adonde regresa Darío después de nombrar nuevos gobernadores.
      - Otanes, sucesor de Megabazo, realiza nuevas conquistas (25-27).

   La situación en Jonia (28-34): problemas entre Naxos y Mileto.
      - Aristágoras de Mileto convence al gobernador persa de Sardes (28-32).
      - Expedición conjunta de persas y jonios contra Naxos (33-34): fracaso.

   Preparativos para la rebelión en Jonia (35-97).
      - Cambio de actitud de Aristágoras (35-38): aconsejado por Histieo desde Susa, se rebela contra los persas y propicia el derrocamiento de los tiranos jonios.
      - Misión personal de Aristágoras en Esparta para conseguir ayuda (39-51): la situación en Esparta, con la historia de Anaxandridas y sus hijos Cleómenes y Dorieo; actividad colonizadora de Dorieo en occidente; fin de Dorieo; Aristágoras intenta vanamente convencer a Cleómenes, cuando este era ya rey de Esparta.
      - Digresión sobre el camino Sardes-Susa (52-54).
      - Aristágoras se dirige con la misma finalidad a Atenas (55-96).
         · El final de los Pisistrátidas (55-65): el asesinato de Hiparco por Harmodio y Aristogitón, de los gefireos; el origen de esta familia y la introducción del alfabeto fenicio; expulsión de Hipias por la actuación de los Alcmeónidas, que con sus manejos consiguen la ayuda de Esparta.
         · Lucha por el poder entre Iságoras y Clístenes (66-76): digresión sobre Clístenes de Sición, abuelo del ateniense; las reformas de Clístenes y la intervención de Esparta a petición de Iságoras; marcha de Clístenes al ser recordado el crimen de su antepasado; regreso de Clístenes tras el fracaso de Esparta; contactos de Atenas con los persas; nuevo intento fallido de Esparta.
      - Atenas emprende una política imperialista: beocios, calcideos, tebanos ayudados por los eginetas (77-89), que incluye la digresión sobre el origen de la enemistad entre atenienses y eginetas, debido a los epidaurios.
      - Nueva reacción de Esparta contra Atenas (90-96): intentan reponer a Hipias; desaprobación de sus aliados, sobre todo de los corintios; digresión sobre los tiranos corintios, los Cipsélidas; Hipias se retira a Sigeo; digresión sobre un enfrentamiento anterior entre atenienses y mitileneos por esta ciudad; Hipias intenta ganarse a los persas contra Atenas. Se incluye la anécdota sobre la mies descollante (el tirano Periandro pidiendo consejo al tirano Trasíbulo de Mileto) y la anécdota de la huida de Alceo de la batalla.
      - Aristágoras, llegado a Atenas, convence a los atenienses (97).

   Inicio de la rebelión en Jonia (98-107).
      - Los peonios regresan a su tierra (98).
      - Expedición de los milesios contra Sardes, apoyados por atenienses y eretrieos (99-101).
      - Reacción de los persas. Derrota de los griegos en Éfeso (102).
      - Los jonios, abandonados por los atenienses, consiguen que se rebele también el Helesponto, los carios y los chipriotas (103-104).
      - Darío y su odio a los atenienses (105). Incluye la anécdota de que ordenó que, cada vez que se le presentase comida, se le susurrara tres veces: «Señor, acuérdate de los atenienses».
      - Histieo consigue regresar a Jonia (106-107).

   Los persas sofocan la sublevación (108-126).
      - Derrota y nuevo sometimiento de Chipre (108-115).
      - Reacción de los persas contra las ciudades jonias y los carios (116-123).
      - Huida de Aristágoras a Tracia, donde muere (124-126).

Heródoto: Historias, libro IV

Estos son los contenidos de la cuarta parte de las Historias de Heródoto. Entre paréntesis se incluyen los epígrafes que ocupan los diferentes títulos.

   Campaña de Darío contra los escitas (1-144).
      - Causa (1-4): el anterior dominio escita sobre Asia. Regreso de los escitas a su territorio, donde encontraron la resistencia de sus antiguos esclavos.
      - Digresión sobre el origen y antigüedad de los escitas (5-16): diversas versiones (5-12); testimonio de Aristeas de Proconeso -poeta épico, autor de la Arimáspeia- (13-15); límites de los conocimientos exactos sobre el territorio al norte de Escitia (16).
      - Datos etnográficos (17-35): pueblos escitas y algunas de sus costumbres (17-20); otros pueblos, limítrofes y no limítrofes, de los escitas (21-27); digresión sobre el frío del invierno (28-29); digresión sobre los mulos en la Élide (30); la nieve como plumas según los escitas (31).
      - Noticias sobre los hiperbóreos (32-35), relato de los delios.
      - Digresión descriptiva sobre las tres partes de la tierra (36-45): Europa, Asia, Libia.
      - Dificultad de conquistar la tierra de los escitas por su nomadismo y por los accidentes geográficos, incluyendo los ríos de Escitia (46-58).
      - Nuevos datos etnográficos (59-82): costumbres religiosas (59-63); prácticas guerreras (64-66); el arte de la adivinación (67-69); los pactos entre los escitas (70); costumbres funerarias y ceremonias de purificación (71-75); rechazo de las costumbres extranjeras, incluyendo los casos de Anacarsis y de Escilas (76-80); número de escitas (81); final (82).
      - Reanudación de la narración de la campaña persa (83-144):
         · Salida de Susa y preparativos para cruzar el Bósforo (83-88).
         · Avance del ejército persa por tierras europeas (89-92): Tracia.
         · Digresión sobre los getas (93-96), incluyendo la historia del dios Salmoxis.
         · Travesía del Istro y disputa sobre la destrucción del puente construido para tal efecto (97-98).
         · Nueva descripción del país escita (99-101).
         · Los escitas intentan conseguir la alianza de los pueblos vecinos (102-119): costumbres de cada pueblo -tauros, agatirsos. neuros, andrófagos, melanclenos, gelonos, budinos, saurómatas-; digresión sobre las Amazonas; diálogo entre los mensajeros escitas y los reyes de estos pueblos.
         · Comienzo y desarrollo de las operaciones bélicas (120-144): táctica de repliegue de los escitas; desconcierto de los persas e intercambio de mensajes entre Darío e Idantirso, rey escita; ataques esporádicos de los escitas; contactos de una parte del ejército escita con los jonios que guardaban el puente sobre el Istro; retirada de los persas, que logran pasar el Istro; Darío deja a Megabazo como estratego en Europa.

   Campaña contra Libia (145-205).
      - Precedentes de la fundación de Cirene (145-155): la llegada de los minias a Esparta; relación entre el oráculo de Delfos y la fundación de Cirene; digresión sobre los samios llegando a Tartesos.
      - La fundación de Cirene y su historia bajo los Batíadas (156-167): enfrentamiento con los libios vecinos y los egipcios; disensiones internas, causa de la fundación de Barca; reforma política por Demonacte; historia de Arcesilao y su madre Feretima; pretexto para la campaña contra Libia.
      - Datos geográficos y etnográficos sobre Libia (168-199).
      - Desarrollo de la campaña militar (200-205): represalia contra Barca; retirada y regreso a Egipto de los persas; suerte de los barcos esclavizados y muerte de Feretima.

Heródoto: Historias, libro III

Estos son los contenidos de la tercera parte de las Historias de Heródoto. Entre paréntesis se incluyen los epígrafes que ocupan los diferentes títulos.
 
   Desarrollo de la campaña militar de Cambises contra Egipto (1-38), anunciada en el capítulo inicial del libro II.
      - Causa de esta campaña (1-3): engaño de Amasis a Cambises a propósito de Nitetis, hija de Apries. Distintas versiones de esta historia.
      - Preparativos de la campaña (4-9): consejo de Fanes de Halicarnaso y contactos con los árabes para que le faciliten el paso.
      - Desarrollo de la campaña (10-16): Psaménito, hijo de Amasis, rey de Egipto; sometimiento de los egipcios; vejación y pruebas de Psaménito; su muerte tras el intento de sublevación; escarnio del cadáver de Amasis.
      - Nuevas expediciones (17-26): contra los cartagineses, contra los amonios y contra los etíopes. Digresión sobre las costumbres etíopes. Abandono de la expedición contra los etíopes. Desaparición de los soldados enviados contra los amonios.
      - Digresión sobre Apis y su muerte (27-29).
      - Locura de Cambises (30-37): asesinato de su hermano Esmerdis; asesinato de su hermana y esposa; causa de su locura y otros actos.
      - Digresión sobre la fuerza y la relatividad de la costumbre (38).

   Historia griega durante la estancia de Cambises en Egipto (39-60): campaña de los lacedemonios contra Samos.
      - Polícrates y su prosperidad (39-43).
      - Causa del enfrentamiento (44-47): el descontento de ciertos samios, que pidieron ayuda a los lacedemonios.
      - Los corintios se unen también a esta expedición. Causa de la enemistad entre corintios y samios (48-49).
      - Digresión sobre Periandro de Corinto y su hijo Licofrón (50-53).
      - Sitio a Samos (54-56), que acaba con la retirada de los lacedemonios.
      - Autoexilio de los samios que habían luchado contra Polícrates (57-59).
      - Grandes obras de los samios (60).

   Historia interna de Persia durante la estancia de Cambises en Egipto y después de su muerte (61-83).
      - La sublevación de los dos magos (61-79).
         · La artimaña del mago Paticites (61-63): hace rey a su hermano, haciéndolo pasar por el hermano de Cambises, Esmerdis, ya muerto. Cambises los descubre.
         · Cambises quiere vengarse de los magos, pero una herida fortuita le causa la muerte (64-66).
         · El reinado del mago: sospechas de Ótanes y descubrimiento de la verdad (67-69).
         · Siete persas (entre ellos, Darío) dan muerte a los magos (70-79).
      - Digresión sobre la mejor forma de gobierno (80-83): discursos sobre la democracia (Ótanes), la oligarquía (Megabixo) y la monarquía (Darío).

   Reinado de Darío (84-160).
      - Proclamación de Darío como rey (84-88).
      - Extensión y organización del imperio persa (89-105).
         · División de todo el Imperio en veinte satrapías, y tributos de cada una de ellas al poder central (89-97).
         · Pueblos indios y datos etnográficos sobre ellos (98-105).
      - Digresiones sobre la excelencia de los extremos de la tierra habitada (106-116).
         · La India, al este (106), donde los animales son mayores, el oro es abundante y los árboles producen lanas (habla del algodón).
         · Arabia, al sur (107-113), productora de incienso, canela, cinamomo, ládano, y dos especies únicas de ovejas.
         · Etiopía, al sudoeste (114), que produce mucho oro, enormes elefantes y ébano.
         · Los extremos al oeste (115), de donde llega el estaño y el ámbar.
         · Las regiones del norte de Europa (116).
      - Digresión sobre el río Aces y los pueblos próximos a él (117).
      - Acontecimientos durante el reinado de Darío (118-160).
         · Insolencia y muerte de Intafrenes (118-119).
         · Antigua enemistad de Oretes hacia Polícrates. Final de Polícrates (120-125).
         · Castigo y muerte de Oretes (126-128).
         · La historia del médico Democedes de Crotón (129-138).
         · Darío conquista Samos (139-149). Historia del samio Silosonte, hermano de Polícrates. Marcha de la expedición a las órdenes de Ótanes. Matanza de los samios.
         · Sublevación de los babilonios (150-160). Sitio de Babilonia, que es de nuevo conquistada gracias a la astucia de Zopiro, hijo de Megabixo, que se automutila para simular pasarse al bando babilonio.

Heródoto: Historias, libro II

Estos son los contenidos de la segunda parte de las Historias de Heródoto. Entre paréntesis se incluyen los epígrafes que ocupan los diferentes títulos.


Introducción (1): Cambises, hijo de Ciro, hereda el trono persa. Realiza una expedición contra Egipto.


Historia de Egipto (2-182).

   Antigüedad de los egipcios (2): anécdota de los niños criados según órdenes de Psamético, para averiguar qué lengua era la natural al hombre, y así saber qué pueblo era más antiguo.
   Fuentes de Heródoto (3) y antigüedad de la cultura egipcia (4).

   Descripción de Egipto de época de Heródoto (5-98).
      - Geografía de Egipto (5-34): tierras pantanosas recuperadas, extensión, naturaleza especial del Nilo y de sus crecidas, digresión sobre las fuentes del río, los límites con Libia.
      - Datos etnográficos sobre los egipcios (35-98).
         · Diferencias con los otros hombres (35-36).
       · Aspectos de la religiosidad egipcia (37-63): higiene personal, animales aptos para los sacrificios, origen egipcio de los dioses griegos, romerías egipcias, limpieza cultual exigida para entrar en los santuarios.
        · Animales de Egipto considerados sagrados (64-76): gatos; digresión sobre los cocodrilos (68-70); hipopótamos, peces, el fénix, las serpientes sagradas, la ibis.
         · Otras costumbres de los egipcios (77-84).
         · Los ritos funerarios. El embalsamiento (85-90).
         · Culto a Perseo, hijo de Dánae, en Quemis (91).
         · Costumbres de los egipcios de los pantanos (92-98).

   Historia antigua de Egipto (99-141). Fuente: los relatos de sacerdotes.
      - El reinado de Mina, primer rey egipcio, y de sus sucesores -entre ellos, la reina Nitocris- hasta Meris (99-101): fueron 330 reyes, y únicamente dieciocho extranjeros (etíopes).
      - Reinado de Sesostris (102-110): Conquistas en Asia y Europa. Origen egipcio de los colcos. Política interior: la construcción de canales y el reparto de la tierra.
      - Reinado de Ferón (111): su ceguera y curación.
      - Digresión sobre la presencia de Helena en Egipto, del palacio de Proteo, sucesor de Ferón (112-120).
     - Reinado de Rampsanito, sucesor de Proteo. Relato del ladrón astuto y premio por su inteligencia (121).
      - Digresión sobre el más allá a propósito del descenso de Rampsanito vivo al Hades (122-123).
      - Reinado de Kéops (124-126). Las pirámides: dimensiones y forma de construirlas.
      - Reinado de Kefrén, hermano de Kéops, y Micerino, hijo de Kéops (127-133).
      - La pirámide de Micerino y la historia de la cortesana Rodopis (134-135).
      - Reinados de Asiquis, Anisis, Sábaco y Setón (136-141).

   Transición (142-146).
      - Cálculos cronológicos (142).
      - Alusión a Hecateo (143) y a la antigüedad de algunos dioses (144-146).

   Historia reciente de Egipto (147-182).
     - Los Doce Reyes (147-150): obras comunes (el laberinto junto al río Mesis, una pirámide). Digresión sobre el lago Meris.
    - Destierro de Psamético (151):  El oráculo predijo que de entre los doce reyes, el que ofreciera libaciones en un recipiente de bronce sería rey sobre el resto. Cierto día, Psamético, al no tener copa, ofrece las libaciones en su casco, y los otros once deciden mandarlo al destierro antes que hacerlo rey.
      - Venganza de Psamético (152-154). Se proclama rey de Egipto. Primeros griegos instalados en Egipto.
      - Digresión sobre el santuario de Leto en Buto (155) y sobre la isla de Quemis (156).
      - Fin del reinado de Psamético (157).
      - Otros reyes egipcios hasta Amasis (158-163): Neco, Psamis, Apries.
      - Digresión sobre las castas egipcias (164-168).
      - Lucha entre Apries y Amasis (169): victoria de Amasis.
      - Datos de carácter religioso (170-171).
      - Reinado de Amasis (172-182).
Los que poseen arcos, cuando precisan usarlos, los tienden, pero, una vez que los han usado, los aflojan; pues, naturalmente, si durante todo el tiempo estuvieran tendidos, se romperían, de modo que ante la necesidad no podrían servirse de ellos. Precisamente así es también la naturaleza del hombre: si quiere estar siempre totalmente ocupado y no entregarse ocasionalmente a la diversión, sin darse cuenta enloquecería o, al menos, se volvería imbécil.

Heródoto: Historias, libro I

Estos son los contenidos de la primera parte de las Historias de Heródoto. Entre paréntesis se incluyen los epígrafes que ocupan los diferentes títulos.


Proemio. Una presentación breve que se reproduce íntegra a continuación:
La exposición de la historia de Heródoto de Halicarnaso es la siguiente, para que ni los sucesos de los hombres con el tiempo lleguen a extinguirse ni obras grandes y admirables -unas por helenos, otras por bárbaros realizadas- queden no celebradas, y entre las demás cosas, especialmente por qué causa guerrearon unos contra otros.

Origen mítico de los enfrentamientos entre helenos y bárbaros (1-5):
Heródoto explica el mito de Ío como un rapto de una mujer helena por la tripulación de un navío fenicio. Lo mismo hace con el mito de Europa, pero en este caso como una fenicia raptada por helenos. Luego une el rapto de Medea (como aparece en la leyenda de Jasón y los argonautas) y el de Helena (tal y como cuenta la Ilíada). Finalmente, esta sucesión de raptos acaba desembocando en la toma de Troya, inicio de los enfrentamientos que, durante siglos, ocurrieron en la región. Es singular que ponga la culpa principal en manos helenas, al tomar la expedición contra Troya como la primera en tener lugar.


Historia lidia (6-94).
 
   Creso y el sojuzgamiento de los jonios (6): Creso fue el primero de los bárbaros en someter al pago de tributo a algunas ciudades helenas, mientras se aliaba con otras.

   Historia de los reyes lidios antecesores de Creso (7-25).
      - Lista de algunos de los reyes Heráclidas (7), cuyo último rey será Candaules.
      - Candaules y su mujer: ascensión de Giges al trono lidio (8-14): Candaules, convencido de que su mujer era la más bella, quiso mostrársela desnuda al primero de sus lanceros, Giges. Mas ella, luego, le exigió a Giges matar a Candaules y hacerse con el trono (como castigo a su marido por mostrarla desnuda) o morir (como castigo por verla desnuda). Así fue como la dinastía de los Mérmnadas sustituyó a los Heráclidas. Giges fue el primer rey bárbaro desde Midas que realizó ofrendas al santuario de Delfos.
      - Reinado de Ardis, Sadiates y Aliates (15-22 y 25): Ardis, hijo de Giges, tomó Priene y se lanzó contra Mileto. Su hijo Sadiates tomó Esmirna y guerreó con Ciaxares. Aliates, hijo suyo, continuó la guerra que había comenzado su padre contra los milesios, en los que se dedicaba a capturar los productos cosechados y quemar los campos. La quema accidental del templo de Atenea, y su reconstrucción (obligada por el oráculo de Delfos) les lleva a la paz.
      - Periandro y Arión de Metimna -digresión- (23-24): Relata el mito de la llegada a Corinto, montado en un delfín, de Arión, legendario creador de la tragedia.

   Reinado de Creso (26-92).
      - Creso somete a los pueblos del Asia Menor (26-28): Efesios, jonios y eolios deben pagar tributo a Creso, hijo de Aliates.
      - Solón en la corte de Creso (29-33): Lección filosófica sobre la felicidad: el destino del hombre es azaroso, y para decir que una vida es feliz es necesario ver su final; ningún hombre posee todas las cosas que proporcionan felicidad, sino sólo algunas.
      - Castigo a Creso por su soberbia (34-45): Cuenta, extensamente, la muerte de uno de los hijos de Creso, herido por un extranjero durante la cacería de un jabalí.
      - Enfrentamiento entre Creso y el creciente imperio persa, fin del reino lidio (46-89).
         · Preocupaciones de Creso (46-56): Ciro arrebata la hegemonía a Astiages, y Creso, alertado, envía mensajeros a los oráculos. El autor expone largamente los ricos objetos que son entregados a los templos de Delfos y Anfiarao. Creso se preocupa por averiguar qué pueblos pueden ser sus aliados contra los medos, descubriendo que los dos más poderosos son los lacedemonios y los atenienses.
         · Digresión sobre los atenienses {la lengua pelásgica (57-58) y situación política: tiranía de Pisístrato, conseguida en tres ocasiones (59-64)}. Digresión sobre los lacedemonios {Licurgo (65), guerras con los tegeatas (66-68)}. Alianza de Creso con Esparta (69-70).
         · Creso avanza contra los persas en dirección a Capadocia (71-72): Creso ignora el consejo de Sándanis. El río Halis como frontera entre el imperio medo y el lidio.
         · Digresión sobre Ciaxares y los escitas. Enfrentamientos anteriores entre lidios y medos (73-74). Cruce del río Halis, tal vez con ayuda de Tales de Mileto (75). Primer enfrentamiento en Pteria (76). Regreso a Sardes, llamada a los aliados y licencia de los aliados (77). Mal augurio en la región (78).
         · Batalla en la llanura de Sardes y sitio de esta ciudad (79-80): Ciro usa los camellos para espantar a la caballería lidia.
Y en este tiempo no había en Asia ningún pueblo ni más valeroso ni más fuerte que el lidio. Su forma de luchar era a caballo y llevaban grandes lanzas y eran buenos en el arte de la monta.
         · Creso pide ayuda a los aliados (81), entre ellos a los lacedemonios, por entonces en guerra con los argivos (82-83): digresión sobre la disputa en torno a Tirea.
         · Toma de Sardes. Creso prisionero (84-89): un tal Hiréades guía a algunos persas en la escalada por la acrópolis de Sardes, tomando así la ciudad. Creso, habiendo sido perdonado, se convierte en consejero de Ciro.
     - Relación de Creso con el oráculo de Delfos y dedicaciones religiosas de este rey (90-92): Creso acepta que malinterpretó los vaticinios del oráculo.
   Datos etnográficos de los lidios (93-94): descripción de la tumba de Aliates, origen de los juegos lidios, origen de los tirrenos (emigración de una parte de los lidios.


Historia persa (95-215).

   Origen y formación del poder de los medos, desde Deyoces hasta Astiages (95-130).
      - Los medos se separan de los asirios (95).
      - Reinado de Deyoces y construcción de Ecbatana (96-101): llega al gobierno a través de su conocimiento de las leyes, pretendiendo desde el principio ser rey.
      - Reinado de Fraortes y Ciaxares: los medos son dominados por los escitas (102-106): Fraortes, hijo de Deyoces, subyugó a los persas, pero murió luchando contra los asirios de Nínive. Su hijo Ciaxares, caudillo de Asia, fue atacado por los escitas de Madies. Los escitas llegan hasta el sur de Siria, donde son calmados por obsequios del rey de Egipto.
      - Reinado de Astiages (107-130).
         · Astiages, debido a una visión, casa a su hija Mandana con el persa Cambises. Nacimiento y salvación de Ciro (107-122): Astiages encarga a Harpago matar al niño, no desea obedecer la orden directamente, y envía a buscar al boyero Mitradates para que abandone al niño en las montañas. La esposa del pastor, casualmente, acaba de dar a luz a un niño muerto, y la pareja decide criar al niño como suyo. Diez años transcurren, y un azar lleva al niño a la corte, donde por su actitud es reconocido por Astiages. El boyero confiesa la verdad al rey, y éste castiga a Harpago haciéndole comer la carne asada de su propio hijo. Ciro es enviado a casa de Cambises, y criado desde entonces por sus padres.
         · Adolescencia de Ciro en Persia y maquinaciones contra su abuelo Astiages (123-126). Harpago desea vengarse de Astiages, y maquina con los nobles medos deponerlo y situar en su lugar a Ciro. Éste subleva a los persas.
         · Enfrentamiento de Ciro con Astiages, que cae prisionero y es derrocado (127-130). Astiages nombra a Harpago estratega, y éste se pasa al bando sublevado. Los medos se someten a los persas. Y tras someter a Creso (como ya se ha contado anteriormente) Ciro controla Asia.

   Origen y crecimiento del poder de los persas (131-216).
      - Datos etnográficos de los persas (131-140).
      - Los griegos de Asia y el imperio persa (141-153).
         · Preparativos para la guerra (141). Ciro no acepta la paz con los jonios, salvo con los milesios, y las ciudades envían una petición de ayuda a Esparta.
         · Digresión sobre estos griegos (142-151).
         · Llegada a Esparta de jonios y eolios para pedir ayuda contra los persas. Los lacedemonios se la niegan, pero envían espías (152).
         · Ciro marcha a Ecbatana para preparar otras campañas militares (153).
      - Defección y sublevación de los lidios (154-161).
      - Sometimiento de Jonia (162-170).
         · Argantonio entrega dinero a los focenses para su resistencia (162-164): Harpago ataca Focea. Breve digresión sobre las travesías focenses. El rey de Tartesos, Argantonio, les entregó entregó riquezas para que pudieran construir una ciudad. La ciudad, sitiada por Harpago, es abandonada por los focenses.
         · Los focenses se retiran y se asientan en Córcega (165-167).
         · Sometimiento del resto de Jonia (168-170): los ciudadanos de Teos también huyen por mar. El resto de los jonios (excepto los milesios) luchan contra los persas, pero son derrotados.
      - Campaña de Harpago contra otros pueblos (171-176): digresiones sobre carios, caunios y licios. Toma de sus ciudades por los persas.
      - Actividad militar de Ciro (177). Campaña contra los asirios, concretamente contra Babilonia (178-200): descripción de Babilonia y obras de la reina Nitocris para frenar a los persas (178-187), derrota de los babilonios y prolongado asedio de su ciudad, toma de Babilonia a través de los canales del Éufrates (188-191), riquezas de la región asiria y datos etnográficos (192-200).
      - Campaña contra los maságetas (201-216): Descripción del territorio. Muerte de Ciro en esta campaña. Costumbres de este pueblo.